三观的变化

初中的时候做过一本数竞的书，《钱塘甬真重高》，其中一章的导言很有意思，说做题目有三个境界，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。之前大概明白作者引用的意思，但没有多想，只觉得挺玄乎的，现在常常在生活中感到迷惘的我，突然对这段话有了一些体会。
这是谁提出的，我不在意；哲学什么的，我也不懂，我只想说自己的理解。
看山是山，看水是水：单纯，对世界仅有表层的认识，相信好人坏人，相信非黑即白。
看山不是山，看水不是水： 渐渐的认识这个世界，自以为懂得越来越多，开始怀疑这个世界，怀疑公正、怀疑规则……
看山还是山，看水还是水：返璞归真，如罗曼罗兰说的“世上只有一种英雄主义，那就是在认识到生活的真相后依然热爱生活”，知道生活中存在的各种问题，但明白对于许多事情，质疑、苛责等没有太大意义。又或者是已经圆融自然，不再那么锋芒毕露，能够处理好个体和环境的关系，让自己在大环境下从容的生活。

我的思想在过去几年发生过太多太多的变化了。虽然很多是成长后自然而然地变化，但我仍然在回首望去时感到惊诧，常常觉得以前的自己为何那么幼稚？但实际上此刻的想法之后看来说不定也是幼稚的。

早年的我，自认为还是很单纯的，以为凡事都有个答案，问题总是能解决的。相信有志者事竟成，相信《火影忍者》中的李洛克通过努力可以超越天才。相信知识一定能改变命运，相信自己仅凭真诚也可以交到好朋友。
那时自己的很多观点现在想来虽是幼稚，却是我生活最为开心，学习最有动力和热情的时光了。

渐渐地，看了一些经典名著如《活着》《了不起的盖茨比》等，看了像海贼、火影、进击的巨人这样的动漫，看了香蕉的《赘婿》等网文，这些都很大程度上影响了我对许多事物的看法。我常常从它们当中得到许多自认为很有意义的话，觉得自己“又懂了”。
大学后还接触了一些国外的观点，和国内的相去甚远，不知道自己该相信哪一个，又认为自己根本没有获得真相的能力，不如干脆放弃获得真相。我变得容易怀疑，怀疑太多太多的东西。
刷的知乎多了，常常看到深感认同的观点，却又在评论区看到令自己无法坚持认同的反驳。我的认同和相信似乎失去了价值和分量，飘忽不定。

现在的我，就处于这个阶段。
看到太多的话都觉得有道理，以至于无法清晰地辨明。
往往看了某个人的论述后非常认同，但是看到反驳的意见后却觉得也有道理，总是无法坚定自己的看法。我认为很大一个原因是没有自己坚定的价值观，不知道什么对于自己是最重要的，问题的出发点应该是什么。
这个阶段的我习惯于怀疑和质疑，似乎也总能挑别人观点的刺，却是没有自己的观点，即使有，也常在他人的反驳中迷失，怀疑自己的看法。

以前相信的事物，会因为看到的一些反例而全部产生怀疑。比如在看到一些部门的失职后怀疑整个机构，在被他人打击后认为陌生人间没有友善……（当然，实际还是没有这么偏激的。）
看到《火影》中的迈特凯八门全开也战胜不了因陀罗转世的宇智波斑；看到《了不起的盖茨比》中盖茨比再有钱也融入不了上层阶级，挽回不了黛茜的心；看到《活着》中的福贵明明已经失去了我认为活着需要依托的所有，仍然活着……
以前相信“天道酬勤”“知识改变命运”，在看到怎么学都不过天才后会很沮丧，在看到社会的阶级在逐渐固化后会心感无力。
看到生活中“魔幻”的事情越来越多，却知道自己没有一点改变的能力，似乎知乎中推崇的“润”也不错……

不相信的东西越来越多，渐渐地不知道自己还能相信什么。
大一的时候参加过几场辩论赛，虽然赢了几场，但是很快就放弃了，因为一是讨厌和他人针锋相对的感觉，二是我觉得自己不能够基于自己的观点形成严密的逻辑，从而常常论证不有力或是容易被对方说服。
近几年我遭遇的最大的问题就是，似乎知道自己的学习目标、学习目的，甚至于知道自己的动力来源，但仍是常常没有动力，对学习没有热情。

同样的，在我自以为懂得越来越多时，不懂的也越来越多。
即便明白所谓的“大义”，但不知道为什么能够做到像文天祥那样，我觉得我应该是还没被打就会招的人。一个民族的大义需要维系在已经身处痛苦的人身上我觉得不太合理，国家如果让文天祥这样的人陷入苦难，没有尽到保护臣民的职责，又怎么能苛求他们忠诚？
我总是认为社会鼓励我们付出的一个原因不就是“社会好了，每个人都会活得更好。”可是，如果要为此牺牲，人都没了，社会再好又与我有什么关系？
所以我还不太能理解为社会和国家牺牲，尽管我也愿意为我爱的人无偿的付出。社会太大了，你牺牲的时候，不会所有人铭记你，相反会有人诋毁抹黑。

知乎上有一个问题，关于建不建议女大学生去山区执教，看到很多人都说不建议，风险太大，我也认同。但正是这样，才越发明白张桂梅那样的人的伟大。
可我还是不能明白，究竟是什么能够支撑她做到这一步……

我不懂的太多太多了。

“看山还是山，看水还是水”的境界我认为我有所理解，但还远远达不到，我对太多的事情都还无法释然。就只能稍微尝试说一些。
这个阶段的人应当有自己稳固的三观，能清晰透彻地看问题而不会轻易动摇自己的看法。他们可能会失意，但不会放弃。他们知道世界是灰色的，但仍然相信自己的付出是有意义。他们知道也许改变不了世界，但尝试着帮助遇到的每一个人。他们知道世界上有很多坏人，但愿意先将每个人视为好人。
就像“润”被说得那么好，为什么还有无数远比知乎友人优秀的人一直在为国家付出，我并不认为他们想不明白。
我认为他们是有信仰的，他们是知道什么对于他们最重要的的，他们是根据自己的三观做出了最好的选择的。

《道德经》中说的“知其白，守其黑”和“和其光，同其尘”可能也有这方面意思，这个境界的人懂得协调自己和环境。
举个例子，岳飞。在那个人情大于法治的时代背景下，只有智谋和武力难以出头的，他明白当时国家的主要矛盾是金人入侵。所以他可以接受一些官场的腐败，不是盲目的清高，而是懂得借势和上下打点。若非如此，他是无法拉起一只“岳家军”的，也无法有足够的军饷物资保证军队的战斗力。
盲目的坚守原则，可能什么都做不了。正如以前看网文看到的问题，“无用的清官，和中饱私囊之余仍能造福一方百姓的的能吏，哪一个对社会更有益？”
只可惜岳飞最终还是败在自己国家的人手里。他的诗词《小重山》读来也更让人唏嘘，“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”

现在我的写作能力还很low，讨论这样的问题往往超出我的能力，而使文章看起来有些混乱，会努力的改进的。
PS：关于三观还有很多很多想法，以后还会写些。

再议三观

看山是山，看山不是山，看山还是山。
对于社会和国家整体的看法。

小时盲目的爱国，后见到很多社会不公、残酷的社会现实后，有些埋怨与怀疑。
如今，觉得祖国还真是像母亲，对她也许可以有些不满，但还是要爱的。
那么多社会不公，或许可以避免发生在自己身上，但是，我既不能无视那些弱势群体，便只能想着从根本上解决问题。

只有一个办法：国家变得更好。

可是现如今，我更加觉得一点：由国家强盛再到个人文明提高是不易的；科技、经济再发达，也未必是理想的社会，看看美国发生的乱象，他很强盛，足够强盛，可是呢。
还是当从人的素养出发，也许制度可以起很大作用，但是我也觉得缺乏真正打动人心的东西。

文学越来越远离大众了。我不喜欢那样的文学。
别超越时代了，把当下弄好吧。

科技确实不错，可是多我一个不多，少我一个不少。我觉得我可以搞得不错，但到不了钱学森那样对国家那么重要，对百姓的安定生活起大作用。
但我可以尝试在文学上如此。

无论如此，无论以后在其他方面混得再好，我终要回到文学之上。