Threeyang's blog

摘录 在此我要很不情愿地用一句功利的说法：在现实世界上，蠢人办不成什么事情。我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。更何况赫拉克利特早就说过，善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为恶，焉知何为善？所以他们要求的，不过是人云亦云罢了。 #道德经 假如让我举出自己最不善良的时刻，那就是现在了。可能是因为受了一些教育，也可能是因为已经成年，反正你要让我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次要问问，帮助他们是不是我能力所及；最后我还要想想，自己直奔云南去挖矿，是否于事有补。这样想来想去，我肯定不愿去插队。领导上硬要我去，我还得去，但是这以后挖坏了青山、造成了水土流失等等，就罪不在我。一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。 #赘婿 百姓也是有站队的，他们也要为自己的选择承担后果。 我虽然已经活到了不惑之年，但还常常为一件事感到疑惑：为什么有很多人总是这样的仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾说：天不生仲尼，万古如长夜。但我 ...

读书笔记|《田园》等摘录 能创造无限的粮食的技术，和能带来无限能源的核聚变技术，都不是能带来巨大商业利益的技术，但他们是多么的伟大？衡量一个技术是否伟大，不应该看它带来的产值，而是能给广大的百姓带来多大的好处。 #高科技与民生 就像《如愿》MV中建设中的上海……能看出国家的富强真好啊，可东方明珠塔对普通百姓有何意义呢。又让我想起了那个关于航天的问答。 对于我们脚下这片浸透着苦难的古老土地来说，只有那些最最‘基本’的东西才会真正有用。除此之外的那些所谓新潮技术，所谓领先科技，最终都是些好看但却作用不大的肥皂泡罢了。 #高科技与民生 当然从国家战略来看，这些技术很重要，没有这些技术国家会在国际竞争中处于弱势，各国就这样“卷”着新技术。可再从人类来看，这些技术并不能带给人们更多的幸福感，只是锦上添花罢了，于底层的百姓有何意义呢？智能机器人，元宇宙，超级计算机，对我们来说不是非常虚无缥缈吗？ 脑域兴国——你们是这样提的吧——对于我们脚下的这片土地来说只是一个可笑的画饼而已。你真的以为自己改变了这片土地吗，你们待在一尘不染与外界完全隔绝的豪华大厦里，但几步之遥的户外却充斥着肮脏、贫穷、疾病以及污 ...

摘录 如果过去一段时间内发生的事情事情不那么均匀，人们就错误地以为未来的事情会尽量往“抹平”的方向走，用更多的“2”去平衡此前多出来“6”。但大数定律的工作机制不是跟过去搞平衡，它的真实意思是说如果未来你再进行非常多次的抽奖，你会得到非常多的“2”和非常多的“6”，以至于它们此前的一点点差异会变得微不足道。 想要知道什么品质对成功最重要，科学的办法不是看名人传记，而是进行大规模的统计。……真正能左右学习成绩的品质只有一个：自控。 意志力是一种有限的资源，你用在这里就没法用在那里。为什么统计表明总能按时交作业的学生反而经常穿脏袜子？为什么每当期末考试之前学生们更容易吸烟，不注意个人饮食和个人卫生？因为他们的意志力用在学习上了。如果一个人在工作中用到很多意志力，回家以后就很难再用。双职工夫妇很容易为了小事吵架，因为他们懒得控制自己的情绪。反过来说，如果让他们早点下班，虽然在一起的时间增加了，争吵却减少了。 我们可以想办法合理地支配这种资源，甚至像锻炼肌肉一样增加意志力的容量。而这一切必须建立在对意志力的科学的认识基础上。 真正提升我们水平的不是文化，不是艺术，不是哲学，不是制度，不是自虐 ...

摘录 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 知我心者谓我心忧，不知我者谓我何求！——《诗经·王风·黍离》 我们往往误解太监和皇帝之间的关系，实际上，很多自幼和太监一起成长的皇帝是把太监当成自己的亲人的，换了你是皇帝，你到底是喜欢一个从小到大无话不说，十分听话的玩伴，还是那些表情严肃，经常批评自己，干涉自己行为的大臣？ 只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。 不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。 背负着黑暗活下去吧，徐阶，坚持下去，你会找到光明的。 #道德经 知其黑，守其白。 在中国历史上，但凡国家有事，地方被占了，人被杀了，朝廷就总是群情激愤，人人喊打，看上去个个都是民族英雄，正义化身，然而其中别有奥秘： 临战之时，国仇家恨，慷慨激昂，大家都激动。在这个时候，跟着激动一把，可谓是毫无成本，反正仗也不用自己打，还能落个名声，何乐而不为。 主和就不同了，甭管真假，大家都喊打，你偏不喊，脱离群众，群众就会把你踩死。 所以主战者未必勇，主和者未必怯。 intere ...

6.24晚上通宵复习第二天的材料力学，为什么要通宵呢，一是24号下午考概率论，二是平时确实没怎么好好学，害。大概凌晨两点的时候，我翻开了《伤心者》这本书，花了半个多小时看完了。伤心者呐，看得人落泪。 主角何夕是一位数学天才，通过十年的努力完成了自洽而优美的微连续理论，可他完全不知道这个理论有什么用，所有的人都不理解，只有母亲一如既往的无条件支持着他，用所有的积蓄帮助他出版。出版后的书仍是无人认可，何夕疯了，再也没说过话，母亲平静地照顾着他直到去世，两天后何夕也去世了，弥留之际喊着“妈——妈——”一百五十年后，何宏伟偶然间在废墟中发现了何夕的《微连续原本》，发现这就是大统一理论的数学表达式，并借此完成了大统一理论的方程式。 摘录 何夕不说话了，他紧抿着嘴，关闭了与世界的交往，而且看起来也许以后都不会说话了。不过这有什么关系呢，何夕生下来的时候也不会说话的。在夏群芳眼里何夕现在就像他小时候一样，乖得让人心痛，安静得让人心痛。 也许我们应该永远记住这样一些人。古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。伽罗华公元1831年创立群论， ...

关于写作与理想（写于2023.3）‌‌‌　　开学初我去电影院看了《流浪地球2》，内心十分震撼，甚至为了其中那算不上多么感动的情节而落泪。我感受到了一种浪漫，真正的，“星辰大海”的浪漫。整个人类的浪漫和理想。‌‌‌　　我甚至一度觉得科幻这个题材比传统文学，那些局限在个人家长里短的文学，要站得更高。也因此想起了王老师您在课堂上曾经讲过刘慈欣《超越自恋——科幻给文学的机会》，我有些记不清了，但好像是说传统文学总是执着于人，人的情感、恩怨等等。而科幻，将眼光放得更开，看向宏大的宇宙。 ‌‌‌　　但很快，我不这么觉得了。‌‌‌　　在那么多优秀、杰出的人将眼光望向了星辰大海时，我仍是有些难过，以有些怜悯的眼光看着周围的人和自己（虽然我没有这个资格）。看着背负着整个家庭压力的父母、几十年如一日辛劳的舅舅、为了生活在几年里沧桑了许多的大姐，还有始终挣扎在理想和现实中的我。‌‌‌　　我仍然觉得，文学的最高价值在于带给人力量，带给人奋发向上的力量，带给人由内而外的力量，带给人潜移默化的力量。它让人不需要整天把某本书中的话放在口边，但书的思想已经浸润了他，让他在生活中活得更好。‌‌‌　　流浪地球2这样的作品 ...

在电影院看完《流浪地球2》，我的内心是十分震撼的，一度认为这是我看过的最震撼的电影，甚至我为了其中那算不上多么感动的情节而落泪。我感受到了一种浪漫，真正的，“星辰大海”的浪漫。整个人类的浪漫和理想。我甚至一度觉得科幻这个题材比传统文学，那些局限在个人家长里短的小说要伟大得多。但很快，我不这么觉得了。我仍然觉得，文学的最高价值在于带给人力量，带给人奋发向上的力量，带给人由内而外的力量，带给人潜移默化的力量。它让人不需要整天把某本书中的话放在口边，但书的思想已经浸润了他，让他在生活中活得更好。流浪地球2这样的作品，让我感到了极大的震撼，甚至让我有好好学习物理的冲动，但是，即便在电影中，也依然有着人类之间的勾心斗角，不同政治群体的争论，以及可以说让一些人感到心寒的场面。这样的场面一直都有，贯穿整个历史。我承认科幻带给我那似乎高出了俗世的理想，但那里我们每个具体的人都太远太远，生活中还有那么多的人整日中被各种各样的烦恼困扰着，即使一时为电影所激励，却仍是难以忽略、忍受生活中的贫瘠。我想要的文学，是能够帮助各种各样的人，无论他的生活现状有多么贫瘠，他都可以从文学中获得抵御的力量。 前几日看了《爱 ...

最近看到看到网文作者愤怒的香蕉退出知乎，删除了以往的所有回答。有些难过，他几个月前退出了微博，退出前发的最后一次文也让人唏嘘。 很喜欢他的小说，让我在读得“爽”的同时还有所思考，有所收获。 很喜欢这个作者，因为总是可以看到他的认真，一是他的小说，二是他的随笔，三是他在知乎上的回答。甚至我还在知乎上私信过他一个问题，他也回复了。 然后我看到了有人问以往保存了香蕉的回答的。有个人发了出来，我也就看了。 看了之后感触良多。 特别是讲到网络文学与传统文学，尤其是严肃文学的时候。 总有人批评网络文学内涵少，立意浅，思想不深刻，内容不严谨，不过是爽文而已，反正就是瞧不起。我就很想问：“你来找网文是想看什么？为什么不去看名著，不去看哲学？网文吸引你的是思想吗？” 香蕉说：“你写篇不爽的文章，他看吗？你写篇有内涵的文章，他看得懂吗？” 你想看严肃文学，那么多名著比如《战争与和平》，你都看了吗？你想了解深邃的思想，康德、尼采你又看了多少？你想看理论严谨的，知网不香吗？作者真花大篇幅论证，你真的愿意看吗？ 我想好的网文不在于立意真的有多么深刻，而在于它_用引人入胜的情节吸引了我们，在我们沉醉地看着时，将 ...

无意间又在b站上看到了《海上钢琴师》的一些片段，又一次反复思索着男主他不愿下船的理由。电影中有说“但一想到，在那无限延伸的城市中什么都有，唯独没有尽头，他就迈不出脚步。”在我看来，这是他对未知的恐惧，是对不确定性的恐惧。在轮船上，船有多大，有多少人，会驶往何处，他都知道，他知道他住在哪，他知道他是个钢琴师，可若是下了船，别说身份证了，连身份证号都没有。他对于社会是难以有归属感的，他又怎能融入这个社会。。陆地太大了，有着太多太多的未知和不确定性，他不能够再活在他熟悉的世界了。在托纳多雷的另一部作品《天堂电影院》中，讲过一个小故事：士兵爱上了公主，公主说如果他能在她的窗下等候100天，就嫁给他。士兵无畏风吹雨淋，在公主的窗下等候了99天，即将成功时，他离去了。对于这个故事的理解是开放性的，我看到一些弹幕说，99天为爱情，留下一天为尊严。当然是有一定道理，但我并不是很喜欢这个解释，我认为士兵能为了爱情坚持这么久的士兵，不会为了尊严放弃即将到来的爱情，或者说，我觉得追求爱情时，不必强求尊严，可能有人会觉得放弃尊严就是“舔狗”，我并不这么认为，具体原因就暂且不做解释了。我觉得士兵放弃的理由和19 ...

不知道从什么时候开始，我讨厌悲剧，或者说是害怕悲剧。我害怕看到悲剧，看到主人公伤心欲绝的样子。我也会很心痛，难过，心情非常压抑。我不明白人为什么要创造悲剧。鲁迅是说过，悲剧是将美好的事物毁灭给人看。我不理解，美好的事物为什么不让它美好下去呢？为什么要偏执地去毁掉它呢？我能够明白一个原因：借由悲剧来展现感情的深厚，悲剧能够展现出感情的力量，能够让大家看到感情的动人之处。我也知道有很多人是喜欢看悲剧的，我自己也能够感受到悲剧的动人之处，只是它带给我的心痛超过了感动。许多人都羡慕悲剧中人与人之间的感情，可谁又愿意自己去找寻悲剧来验证感情呢？你希望你的生活平淡还是像悲剧中的那般精彩呢？悲剧能够展现感情，但并不是获得感情的方式，感情还应当是来自平常生活中的小事。一点一滴的积累。我们喜欢英雄，喜欢看到精彩纷呈的故事，可是你是否愿意自己去经历英雄经历的困难呢？我很崇拜我的一个优秀的学长，我曾问他，你希望你妹妹和你一样优秀吗？“不是很想，那样太累了。”再说说关于逆袭、逆转这些词。最近看了不少NBA，也看到了几场反转，绝杀。这些很精彩，很好看，但我并不觉得反转或是绝杀等会被媒体捧上天的就是最厉害的。最厉 ...